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【国学连载】长短经.是非.连载六

长短经.是非

《左传》说:人心之不同,有如人的面孔。

曹植说:人各有所好。象兰芒荪蕙的芳香,人人都喜欢,可是海边的渔夫,偏偏爱闻鱼腥味;《咸池》、《六英》这样的乐曲,人人都爱听,然而墨子却否定它们。怎么能够让天下人都喜好相同的东西呢?

古语说:将心比心,人们就会融洽无间。

孔子说:恕是什么意思呢?恕就是自己所不喜欢的东西,不要强加于人。

管子说:物资丰富,人民才知道讲究文明;丰衣足食,人民才懂得荣誉和廉耻。

古语说:人一旦成了权贵之后,虽然事先并不想骄傲,但骄傲会不请自到;人一旦发财之后,虽然事先并不想奢侈,但奢侈会不请自到。

古语说:忠诚没有不得到酬报的。

《左传》说:生逢乱世,谗言诽谤、邪恶奸诈就会压到忠诚正直。

韩非子说:人大体说来,凡是取舍相同,观点一致,就能互相认可;取舍不同,观点矛盾,就往往互相排斥。

《周易》说:同声相应,同气相求。水向潮湿的洼处流,火向干燥的东西跑,云跟着龙涌动,风伴着虎咆哮。

可是《周易》又说:二个女子生活在一起,志向也不会相同。

古语说:一个窝容不下两个雄性动物,一眼泉水容不下两条蛟龙。又说:人之常情往往是相同才相妒。所以说:两个人同样美就会相互嫉妒,同样尊贵就会彼此谋害,同样得利就会相互忌恨。

        韩非子说:让众人各依自己的主观想法去解释法术,即使尧舜再世也不可能让全国的看法统一;舍弃圆规和直尺,忘记标准的度量,即使奚仲这样有名的工匠也造不出一个车轮。可是如果让一个只有中等才具的国君墨守法规治国,让拙笨的工匠用圆规和直尺造车轮,都会万无一失地成功。

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